Cultura Graffiti

Chacalon Parte 2

Chacalon Parte 1

LIMA Y PIZARRA - Según el maestro Rolando Arellano

Rolando Arellano accedió a tomarse fotos con el fondo de la Vía Expresa, el símbolo vial (y umbilical) por excelencia de una gris y desordenada Lima que hoy elige a sus nuevas autoridades municipales.
En esta entrevista, el reconocido especialista en marketing y en identificación de los nuevos públicos, deja en evidencia a la ciudad y a los limeños.

No vale picarse.Por Enrique Patriau.

–¿Qué tipo de ciudad heredará el próximo alcalde?

–Me parece que Lima está volviéndose cada vez más limeña. Durante los últimos 30 años creció gracias a los provincianos y ahora solamente el 12 por ciento de sus habitantes son limeños de tercera generación. El resto son nietos de provincianos, hijos de provincianos o provincianos netos. En ese sentido, hablamos de una ciudad provinciana, mestiza, pero con una identidad propia, en la cual todos se han ido integrando.

–¿Y los limeños sienten como suya a Lima?

–Regionalmente. Quienes viven en Lima norte se identifican con su zona. Muchos ni salen de ahí. En Lima sur, con Villa El Salvador, también se aprecia un fenómeno similar. No ocurre lo mismo con Lima este, donde está San Juan de Lurigancho, ni con la parte de la Carretera Central.

–¿Esta falta de identificación por la ciudad en su conjunto podría explicar la apatía general que se sintió durante la campaña electoral municipal?

–Es que Lima se encuentra todavía en proceso de formación. No existe un concepto de ciudad. Eso era antes de la aparición de los llamados conos. Somos 8 millones, pero en la zona más tradicional apenas viven 3 millones. Existe apatía respecto a Lima, pero tiene que ver más con la estructura de la población. Acá viven muchos migrantes con un estilo de vida progresista, que buscan cambios, que persiguen avanzar a toda costa.

–Son individualistas....

–Exacto. No les interesa tanto el grupo, el conjunto. Ellos avanzan, y si en el camino tienen que empujar a alguien, pues lo hacen. Tiene algo de cultura combi, ¿no es cierto?

"Yo tiro para adelante porque debo recoger a mis pasajeros, y si alguien muere en el camino, ese es su problema". Al no existir una identificación grupal lo suficientemente fuerte, el interés por los temas comunes disminuye.

–Ahí están las elecciones.

–Son un caso clásico. Por otro lado, el desprestigio de los políticos también ha contribuido a que el proceso no sea seguido con mucho interés. A eso súmale que no ha habido un enfrentamiento de tendencias claras. En la campaña municipal anterior existían dos frentes: el limeño y mazamorrero, es decir Alberto Andrade, y el candidato de origen chiclayano, Luis Castañeda. Ello planteaba una competencia fuerte entre el capitalino tradicional y el provinciano. ¿Y ahora?

–¿Cuál es el tipo de relación que establecen los limeños con sus autoridades?

–Lima, Huancayo, Arequipa, entre otras ciudades, han concentrado a muchos migrantes progresistas, a quienes no les importa mucho la autoridad. Les interesa que les dejen la cancha libre para trabajar. En las urbes más pequeñas, a donde no han llegado los migrantes, se busca, en cambio, a un dirigente protector, se establece una relación paternalista con el poder.

–A los limeños se les ha hecho costumbre progresar al margen de sus autoridades.

–Mirémoslo así: de los ocho millones de limeños, cinco millones solamente han visto progreso. Claro, si vives en Miraflores y antes tenías un buen puesto en alguna trasnacional, puedes acusar un retroceso. Pero imagínate viviendo en Los Olivos, por ejemplo. Viste a tu abuelo en un cerro, en una choza de esteras. A tu padre, en una casita de ladrillos. Y ahora, tú, la tercera generación, vives en una casa de material noble y estudias ingeniería en la UNI. ¿Y qué es eso? Progreso, a pesar de lo que hicieron o dejaron de hacer los alcaldes. ¿Y ahora van a esperar a que alguien haga algo por ellos? Ni hablar. Por eso, al final, la apatía. "¿Alcalde? ¿De qué me sirve un alcalde? Si yo lo he hecho todo contra la opinión del establishment...".

–Y contra la indiferencia...

–En buena cuenta, Lima les es extraña. No es de ellos. Además, todos somos desconocidos, completamente anónimos. Se necesitan crear lazos. El alcalde fundamentalmente debe empeñarse en ello porque, de lo contrario, no tendremos ciudad. A Lima principalmente se le toma por un dormitorio. Para que nazca un concepto de comunidad se necesita de un guía.

–¿Cómo crear esos lazos?

–Lima creció tan desordenada que no tiene plazas de armas. Miremos Lima norte: ¿cuál es la plaza de armas de Comas? ¿De Los Olivos? No existen. Más bien, Mega Plaza se ha convertido en el centro de reunión por excelencia. Hace muchos años el punto de los nuevos limeños era el Parque de las Leyendas. En la ciudad se necesitan lugares de encuentro.

–Y mejorar el transporte...

–Esa es otra forma de unir a los limeños. Si tienes un buen sistema de transporte público, favoreces a la integración. De paso, tampoco se ha hecho un trabajo eficiente a nivel de actitud. Cosas tan simples como campañas que incentiven el amor por la ciudad. Fíjate, no hay héroes limeños, no se ha pensado en premiar a los buenos ciudadanos. Nadie ha tocado esos temas, tan importantes para crear una identidad. Somos la capital de uno de los países más atractivos turísticamente, pero no tenemos ningún atractivo turístico.

–¿Qué es Lima?

–Para muchos, un mal necesario: la necesitan porque tienen que vivir en algún lado. Y en los últimos años se ha ido convirtiendo en la ciudad más fea del país, aunque existe potencial para revertir esa situación. Estoy seguro.

CRECIERON "LOS PROGRESISTAS

–¿Todavía existen limeños que se sienten invadidos?

–Cada vez menos. Son gente mayor, que no pudo adaptarse a los cambios. Quizás los podemos encontrar en los barrios más tradicionales, como San Isidro, el distrito que probablemente cuenta con el promedio de edad más alto. ¿Has leído Asterix? San Isidro es como el pequeño pueblecito galo que rechaza la invasión romana.

–¿Miraflores?

–No, Miraflores es una mezcla. Larcomar jala gente de toda Lima.

–Por eso el clima de campaña se notó más en los distritos...

–Sí, porque en algunos de ellos existe un alto sentido de pertenencia a una comunidad. San Borja, siendo un distrito nuevo, presenta uniformidad entre sus vecinos. En otros, no ocurre. Por ejemplo, La Victoria es antigua, pero hay mucha mezcla y eso no favorece la participación vecinal. En Jesús María y en Lince también ha ido desapareciendo ese sentimiento de grupo. Y ni hablar del Cercado.

–Usted identificó nueve tipologías entre los peruanos. Ahora son seis. ¿Por qué?

–Pasa que con el tiempo varían, se unifican. Antes los emprendedores eran apenas el 2 y medio por ciento, ahora son mucho más. Los afortunados, los yuppies (los jóvenes urbanos profesionales), también aumentaron. En cambio, disminuyó el porcentaje de madres conservadoras, las que se quedan en la casa cuidando a los hijos. En resumen, los grupos que más crecieron son los progresistas y las modernas, mujeres de carácter pujante y trabajador. Desde el punto de vista de estilos de vida, se percibe un cambio importante.

[Tomado del Suplemento DOMINGO de La República.]

La Historia de la Chicha

http://www.chichaweb.com/det_noticia.asp?cod_noticia=45

Jaime Moreyra de Los Shapis

Jaime Moreyra de Los Shapis en Chichaweb. Fecha:5/8/2005 3:09:24 PM

Nos encontramos con el Sr. VENTURO MOREIRA MERCADO mas conocido en el mundo artistico como JAIME MOREYRA , como saben es co-director de Los intercontinentales LOS SHAPIS , quien gustosamente accedio a contestar algunas preguntas :

- ¿ Como se inico artisticamente JAIME MOREYRA ?
Bueno esto lo inice el mi barrio de Independencia integrando el grupo musical LOS HELIOS , luego LOS TOPACIOS de Guarijo Ortega, el Grupo ANDALUZ de Guillermo Esuqueche , Grupo MELODIA de Juan Arana , Grupo VICTORIA de Javier Ramos y el Grupo KARICIA de Victor Carrasco , para luego el 14 de febreo de 1981 fundar LOS SHAPIS con Julio Simeon .

- ¿ Como se inicio LOS SHAPIS ?
El 14 de febrero de 1981 nos juntamos Julio Simeon en Huancayo , para formar LOS SHAPIS , inicialmente contamos con 5 personas las cuales formaban el grupo , siendo nuestro primer concierto en el COLISEO REGIONAL DE HUANCAYO siendo este evento un exito total .

- ¿ Porque el nombre LOS SHAPIS ?
Este nombre se se debe a una danza guerrera de la zona de huancayo , esta danza se hacia cuando se sentian atacados por tribus enemigas , por eso el nombre de LOS SHAPIS .

-¿ Que opinas de la cumbia Peruana ?
No estoy decauerdo con esa denominacion de CUMBIA ya que biene de un pais vecino como es COLOMBIA , a cual se demoninaria su verdadero nombre CHICHA a este ritmo musical .

-¿ Cuales son los mejores exitos ?
Indudablemente el tema que tubo mayor acojida fue EL AGUAJAL de Teodomiro Salazar . asi como tambien lso temas EL CHOFERCITO , LA NOVIA , MI TALLERCITO entre otras .

- ¿ Las nuevas producciones musicales ?
Estamos grabando un nuevo cd donde las nuevas producciones se encuentra LA CHICHITA , YA NO TE QUIERO YA , MALA HIERBA y COSTO DE VIDA , entre otros temas .

- ¿ Giras nacionales e internacionales ?
recorriendo todo el Peru , hace unos dias estuvimos por AYACUCHO, SATIPO , SAN MARTIN DE PANGOA y TOCACHE .En lo internacional estamos en proyectos de viajar r a Europa y a los EEUU. donde tenemos bastante acogida en el publico latino .

-¿ Que opinas de la miniserie de CHACALON ?
La verdad no he tenido la oportunidad de verla , pero segun los comentarios que he escuchado tiene muy buena acogida dentro del publico , inslusive nosotros tambien en el año 1986 hicimos una pelicula llamada " LOS SHAPIS EN EL MUNDO DE LOS POBRES " las cuales participaron varios integrantes de la actual miniserie .

-¿ Que opinas del Perreo CHACALONERO ?
No estoy de acuerdo con se tipo de música , ya que denigra la esencia de la Cumbia Peruana , esta siendo distorcionada pro CHACLONCITO Jr. , estoy seguro que ni su padre Lorenzo Palacios Aprobaria esto .

- ¿ Quien crees que es el mejor exponente de la cumbia peruana ?
Sin pecar de CHAUVINISTA considero que nuestra agrupacion musical es una de las mejores en esta correinte musical , pero no cabe duda señalar al Sr. ENRIQUE DELGADO MONTES como fundador de la cumbia peruana, asi como tambien al Sr. PEDRO MIGUEL y por su puesto a LORENZO PALACIOS " Chacalon" .

El virtuoso del arpa Luciano Quispe

El arpista Luciano Quispe Gonzales viene demostrando su elevada calidad en escenarios de diversos pueblos del país. Todo un concertista del conocido instrumento perteneciente a la familia de los cordófonos y natural de Puquio (de Ccollana, uno de los cuatro barrios de Puquio que menciona Arguedas en sus trabajos), Luciano tiene en su haber numerosas producciones musicales.
Sobre el arpa hay mucho que decir. Es un instrumento que pertenece a la familia de los cordófonos, llegó al Perú desde tierras lejanas y cobró personalidad propia. En la región de donde procede Luciano hay variados estilos y son importantes los músicos que le han dado prestigio al mencionado instrumento. En el estilo indígena o campesino es notable el aporte del desaparecido músico Modesto Tomayro “Mullicha”; y en el estilo de concierto son muy admiradas las grabaciones de Estanislao “Tany” Medina, a quien se le atribuyó la creación del huaino “Adiós pueblo de Ayacucho” y terminó sus días en Venezuela hace ya varias décadas.
Luciano conoce de la música de la provincia de Lucanas, que se interpreta en arpa y violín: sequia, ayla, danza de tijeras, etc. Pero también, además de respetar los estilos de músicos peruanos como Florencio Coronado, Mauro Flores, Rosauro Medina, Sonqo Sua (hace un año ya desaparecido), etc., siente inquietud por los trabajos del paraguayo Rolando Ortiz y busca información de Nicanor Zavaleta, en el arpa tal vez el equivalente a Andrés Segovia en la guitarra a nivel universal. Integró también la Orquesta Sinfónica de Tecnología Digital Victoria y compartió escenario con figuras como María Jesús Rodríguez, Elsa Palao, entre otros; y ejecutó piezas musicales junto a el flautista\n Manuel Miranda, el percusionista Gigio Parodi, etc., bajo la dirección del maestro Cali Flores.